Erikoinen uni

Kaksi vuotta sitten, näihin aikoihin nuorimmaiseni oli armeijassa. Noihin aikoihin näin unen, jossa sovitin nuorimmaiseni asepukua päälleni. Puku tuntui hyvältä.

Seuraavaksi olin Haminassa sijaitsevan varuskunnan portilla. Siinä sanoin, että enkö saa pitää asepukua, joka oli päälläni. Nuorimmaiseni totesi: ”Et. Sinulle on oma puku.”

Tajusin, että minun oli mentävä portista sisään ja astuttava palvelukseen, jos mielin saada puvun.

Hämmennyksekseni oli suuri, kun edellisestä palveluserästä saapui nainen valkoisessa mekossa. Hän kertoi käyneensä kahden viikon tanssikurssin. Hämmennykseni vain kasvoi. Muistan unessa miettineeni, että eihän sitä armeijaa noin käydä.

Siinä portilla tein laskelmia elämästäni… Totesin, että lapseni ovat aikuisia ja miehenikin pärjää, jos astun palvelukseen…

Loppu jäi unessa avoimeksi.

Viime aikoina uni on pohdituttanut ihan uudesta näkökulmasta. – Voit lukea artikkelini https://avaintekija.com/2019/01/22/kyosti-kallion-rukous-puhuttelee/   

Artikkelin nimi voisi vallan hyvin olla: Olemme todellisessa sodassa. Vaikka em. otsikko ei ole ihan niin radikaali, se ei poista sitä tosiasiaa, että tällä hetkellä esimerkiksi meidän ”länsimaisissa” yhteiskunnissa käydään ”sotaa”. Se näkyy muun muassa niin, että sitä arvoperustaa, jolle yhteiskuntamme aikoinaan on rakennettu, koetetaan murtaa.

Kyösti Kallion rukous on ajankohtaisempi kuin tulisimme ajatelleeksikaan.

Johdatusta – vaikka ei tuntuisi siltä

— Nyt Jumala tuntuu suuntaavan hänen askeleitaan poispäin siitä, mitä hän on ymmärtänyt Jumalan puheeksi ja suunnitelmaksi. Ei liene ihme, että Jaakob tarvitsee erityisesti kuulla ja ymmärtää, mitä Jumala oikeasti häneltä haluaa – vai onko hän nyt ymmärtänyt jotain perustavanlaatuista väärin.

Voit lukea lisää artikkelista syksyltä 2011 Johdatusta – vaikka ei tuntuisi siltä

Yltäkylläinen sade

Sateen tarkoitus: Jumalan tahdon täyttyminen

Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän,  niin on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. Jes. 55: 10, 11

Jesajan kohta (רוה [ravah]) puhuu yltäkylläisestä sateesta, sellaisesta, jonka jälkeen maa ei enää vedä vettä.

Adobe Spark

Tuona päivänä vuoret tihkuvat rypäleitten mehua, kukkulat vuotavat maitoa, ja kaikki Juudan purojen uomat ovat tulvillaan vettä. — Joel 3: 18

Yltäkylläisen Jumalan tahtotila: Sada yltäkylläisesti!

Yltäkylläisyys teemana toistuu myös Psalmissa 65:

Sinä pidät maasta huolen, kastelet sen runsaasti, sinä teet sen ylen rikkaaksi. Jumalan virta on vettä täynnä. Sinä valmistat heidän viljansa, sillä niin sinä valmistat maan.

Sinä kastelet sen vaot, sinä muhennat sen multapaakut, sadekuuroilla sinä sen pehmität ja siunaat sen laihon. P. 65: 9-10, KR 32

Kastella sana (שוק [shuuk]) pitää sisällään ajatuksen yltäkylläisyydestä, sellaisesta, joka vuotaa yli. Runsaus (רבב [raabab]) pitää sisällään ajatuksen moninkertaistumisesta ja kasvusta.

Ylitsevuotavan runsauden lähde on

  • Jumalan täpötäydessä, yli äyräiden läikkyvässä virrassa ja
  • Jumalan tahtotilassa valmistaa maa valmiiksi kylväjälle ja vilja leikkaajalle.

Sade valmistaa maan

Sinä seppelöit vuoden hyvyydelläsi. Missä vaunusi kulkevat, siellä maa tiukkuu runsautta.

Niityt ovat lammaslaumojen peitossa, laaksot lainehtivat viljaa. Koko maa riemuitsee ja laulaa. Ps. 65: 12,13

 

Jumala arjessa

Käsvin läpi vanhoja blogikirjoituksiani. Löysin monta episodia, joissa olen kokenut Jumalan avun arjessa.

Monia näistä episodeista olisin unohtunut, jos en olisi kirjoittanut niitä ylös.

Tätä ”ylöskirjoittamista” suosittelen sinullekin: Pistä ihmeessä paperille rukouksiasi, rukousvastauksia, apua ja johdatusta, jota olet saanut. Tällainen nimittäin rohkaisee!

Jumala on kiinnostunut elämästämme pienintä yksityiskohtaa myöten!

Kenkälaatikoita?

Muistan tämän episodin! – Meillä oli seurakunnan kerhoissa ”salaisuuksien laatikko”, josta löytyi ”salaisuus” jokaista kerhokertaa varten. Minun ongelmani oli, että minulla oli vain yksi laatikko; kaksi puuttui.

Laatikon valmistamiseen tarvitsin kenkälaatikoita. – Koetin niitä etsiä lähikulmilta, jopa torilla pyörähtäneeltä kiertävältä kenkäkauppiaalta.

Kauppias pyöritteli päätään ja myi ”ei-oota”.

Olisiko minun mentävä ihan asiakseni lähikaupunkiin?

Kerhotoimintaa varten minulta puuttui kaksi kenkälaatikkoa. Meidän miehikkäläläinen syksyn avaus Valoa meijän iltaan -lastentapahtumassa yksi vastuullisista kiikutti semmoiset pöydälleni ja kysyi ”Satutko tarvitsemaan noita.” Ihmettelin ääneen, mistä ihmeestä hän keksi, että tarvitsin kenkälaatikoita, jotka olivat hänen kotonaan olleet tyhjän panttina… Ei tarvinnut seuraavalla viikolla lähteä kenkäkauppoja koluamaan.

Kerhot alkoivat seuraavalla viikolla. Sain kenkälaatikot viisi päivää ennen kerhon aloitusta. – Löydät kertomuksen artikkelistani Jumalan todellisuus

”Kakkamainen ongelma”

Ei tehdä tästä liian hengellistä -artikkelissani kerron muutaman ”kakkaimaisen ongelman” muun muassa maanviljelijän ja maatalouslomitajan urani varrelta ja jatkan:

Nuo – ja monet muut arjen episodit – ovat opettaneet Jumalan pikkutarkkaakin huolenpitoa arkisissakin asioissa. Ei, hyvät ihmiset, suljeta arkea tällaisten asioiden ulkopuolelle! Meillä on oikeus tuoda kaikki tarpeemme Jumalalle. Myös ajallista elämää koskevat tarpeet.

Jumala on lopulta jopa yksityiskohtiin menevä Jumala, joka osoittaa olevansa tilanteen Herra.

Katso tiehen, älä seiniin

Vastottain luin erinomaisen ohjeen, joka mielestäni pätee sekä palautteeseen, jota annamme että palautteeseen, jota saamme.

Ohje sisältyy Mario Andrettin, yhden maailman menestyneimmän ja monipuolisimman autourheilijan haastatteluun. Andretti nimesi autourheilijan ykkösohjeeksi:

Älä katso muuria. Autosi menee sinne, minne silmäsi katsoo.

Ohjeen voi pukea myönteiseen muotoon:

Katso tiehen, älä muuriin. Autosi menee sinne, minne silmä katsoo.

Olen hyvin, hyvin mietteliäs hengellisessä kentässä käydyn keskustelun suhteen.

On asioita, joihin pitää puuttua ja asioita, jotka pitää ottaa puheeksi. Näin olen omalta osaltanakin vuosien mittaan tehnyt.

Tiettyä linjaa olen vetänyt – ja koen sen nyt käytävän keskustelun keskellä  vieläkin selkeämmin oikeaksi:

Puhun ilmiöistä mieluummin kuin henkilöistä

Vielä mieluummin puhun nykyään siitä, mikä voisi olla oikea tie, kuin siitä, mitä on varottava.

Kun uskon kanssa olemme tekemisissä, toivottavasti useimmat keskustelijat ovat säilyttäneet ajatuksen siitä, että ihmisen on (kaiken kummallisenkin) keskellä tarpeen aidosti kohdata Jumala. Mielestäni meidän tulisi

  • Osoittaa ihmiselle mieluummin tietä Jumalan luo kuin varoittaa kaikista mahdollisista vaaroista, jotka vaanivat siinä liepeillä.
  • Ohjata Paimenen luo mieluummin kuin varoittella pimeän metsän vaaroista tai nimetä sudet nimiltä.

Ja vaikka haavat kuinka kirvelisivät ja väärinkäytökset kismittäisivät,

Maltti on valttia keskustelussa

Kiireessä ja mielenkuohussa ampuu helposti liian äkkiä ja jopa harhaan. Hauleja lentää suuntaan, jonne ei tarvitsisi.

Yleistämistä koetan välttää ja selvittää käytetyt käsitteet

Vaikka jossain yhteisössä ilmenisi hyväksikäyttötapauksia (taloudellisia, seksuaalisia tai henkistä/hengellistä väkivaltaa), kaikki yhteisöön kuuluvat tuskin ovat hyväksikäyttäjiä.

Jos jonkun yhteisön keulahahmo vääntää Raamatun rusetille saadakseen asiat näyttäytymään itselleen (tai pankkitililleen) suotuisasti, tuskin kaikki samaa uskon suuntausta edustavat ovat samanmoisia. – Tosin tietyt käytänteet voivat altistaa väärinkäytöksille.

Edellisessä kirjoituksessa esitin melko radikaalin tulkinnan, joka jääköön lukijoideni harkintaan: Entäpä, jos opetus ja käytänteet ovatkin hedelmä eikä syy? – Omakohtaisena havaintonani voin sanoa, että usein väärinkäytösten takaa pilkistää narsismiin viittaavia luonteenpiirteitä. Tällöin mikä tahansa, millä N-tyyppinen persoona saa tahtoaan läpi, kelpaa välineeksi – vaikkapa usko tai joku siihen liittyvä oppirakennelma. – Tämän vuoksi täytyy nähdä näennäisesti nähdyn taustalle, kulisseihin.

Miksi tämä näkeminen on tarpeen? Lue lisää tästä linkistä.

Vieläkin syvällisemmin ilmiöön – ja sen hämäävyyteen – pääset sukeltamaan tästä.

Tässä ajatuksia siitä, miten erottaa ”väärä voitelu” oikeasta.

Käytetyt lähteet kannattaa tarkistaa

Kantapään kautta opin asian teologian opintojeni alkutaipaleella. Tein ison työn esseen ”Menestyneen uskon ahdistamat” kanssa. – Olin hyvin pettynyt, kun arvosana oli keskinkertainen. – Myöhemmin havahduin siihen, miten puutteellinen esseeni oli. Olin omasta mielestäni käyttänyt hyviä lähteitä. Tein johtopäätökseni hyvien lähteiden perusteella. Lähteenihän viittasivat tiettyihin julistajiin ja heidän julistukseensa. Kun vuosia myöhemmin törmäsin näihin lähteiden perusteella kritisoimiini julistajiin, tajusin, miten kestämättömällä tavalla tämä toinen ”tutkija” oli heitä käsitellyt. – Kun opetuksen kuunteli asiayhteydessään, siitä ei saanut ollenkaan niin hurjaa käsitystä. – Olin apinoinut – ja vielä korostanut – toisen ”tutkijan” antipatiaa. Keskinkertainen arvosana tuli ihan aiheesta! – Ja tuossa prosessin vaiheessa varmaan oma tunnekuohunikin saattoi näkyä riveillä ja rivien välissä toisin kuin nykyään.

Aikaa kannattaa viettää Sanan äärellä ja rukouksessa

Asioiden ja ilmiöiden pyörittely on kuluttavaa. Vieläkin kuluttavammaksi se muuttuu, jos taistelun tuoksina muuttuu hyvin henkilökohtaiseksi ts. jos omaan niskaan alkaa sataa lokaa.

Helposti aihe imaisee mukaansa, keskustelupalstat houkuttelevat katselemaan tai kirjoittamaan, foorumit tai tutut kotisivut kutsuvat kahlaamaan kirjoituksia.

STOP! PYSÄHDY!

Juutut helposti kritiikkiin. Tarvitset toisenlaista ajattelemista.

Tuuleta itseäsi ja aivojasi. Mene luontoon kävelemään – ja rukoilemaan.

Ota käteesi Raamattu. Lue sieltä muutakin kuin tutut tuomion kohdat tai valitusvirret. Katso, mitä Sana sanoo laajemmin asioista.

Vaikka poleemisuus ja satiiri houkuttaa, pidä asialinja

Ajoittain keskustelun kieli voi olla rumaa – kristityn suuhun sopimatonta. Suosittelen, että keskustelussa pysytään herrasmiehinä/naisina. Pahaa ei Jeesuksen ohjeen mukaan pidä maksaa pahalla. Vaikka toinen kiroaisi, tehtävämme on siunata.

Siunaaminen sanana tarkoittaa hyvän toivottamista. Toisin sanoen tehtävämme on kirvelevien haavojenkin keskellä rukoilla, että henkilö, joka haavat on aiheuttanut – yhtä lailla kuin me itsekin – löytäisimme oikealle tielle.

Mikä on tärkeintä?

Kaikkein tärkeintä on se, että ihminen kuulee evankeliumin ja pelastuu.

Kristittyjen tukkanuottasilla olo – vaikka taustalla olisi kuinka pyhät ajatukset – vie helposti energian kaikkein tärkeimmästä: Meidän tehtävämme on pitää sanoma Jeesuksesta kaikkein kirkkaimpana.

Kovin hyvä todistus ”ulkopuolisille” tukkanuottasilla olo tuskin on. Varsin harvassa ovat ne ihmiset, jotka haluavat tulla adoptoiduksi riitelevään perheeseen.

Pidetään siis katse tiessä -itsemme ja muiden tähden!

 

Abundant Lord – Yltäkylläinen Herra

I stopped to think about abundance. – Pysähdyin yltäkylläisyyden äärelle.

I asked: How on earth we success to make our Lord as tight God. -Kysyin, kuinka kummassa onnistumme tekemään Herrasta kitsaan Jumalan.

Allthought from first chapters of the Bible we may read about abundant and generous God. – Vaikka Raamatun ensimmäisestä kappaleesta alkaen voimme lukea yltäkylläisestä ja anteliaasta Jumalasta.

When He made this world he made it with abundance. – Luodessaan maailman Jumala teki siitä yltäkylläisen.

Then God said, “Let the waters abound with an abundance of living creatures, and let birds fly above the earth across the face of the firmament of the heavens.” (Gen 1: 20) – Jumala sanoi: ”Viliskööt vedet eläviä olentoja ja lennelkööt linnut ilmassa taivaankannen alla.” (1. Moos. 1: 20)

Over the centuries He hasn´t stopped being the God of abundance. – Vuosisatojen kuluessa Hän ei ole lakannut olemasta yltäkylläisyyden Jumala.

How precious is Your loving kindness, O God!
Therefore the children of men put their trust under the shadow of Your wings.
They are abundantly satisfied with the fullness of Your house,
And You give them drink from the river of Your pleasures.
For with You is the fountain of life;
In Your light we see light. (Ps. 37: 36: 7-9)

Ihmeellinen on sinun armosi, Jumala! Sinun siipiesi suojaan rientävät ihmislapset. Sinä ruokit heidät talosi runsain antimin ja annat heidän juoda ilosi virrasta. Sinun luonasi on elämän lähde, sinun valostasi me saamme valon. (Ps. 37: 36: 7-9)

Lord over all is rich to all who call upon Him. – Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. (Rom. 10: 12)

πλουτεω [plouteoo] means both literally and as metaphora ´to be rich, to have abundance; to be richly supplied´

And of His fullness we have all received, and grace for grace. – Hänen täyteydestään olemme saaneet armoa armon lisäksi. (Joh. 1: 16)

We as human beings may be bad and even brutal, but we may give good gifts to our loved ones. – Ihmisinä voimme olla raadollisia ja pahoja, mutta kykenemme antamaan hyviä lahjoja rakastamillemme ihmisille.

How much more our Heavenly Father wants and is able to give good for His sons and daughters? – Miten paljon enemmän taivaallinen Isämme halua ja kykenee antamaan hyvää pojilleen ja tyttärilleen?

If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father who is in heaven give good things to those who ask Him! – Jos kerran te, pahat ihmiset, osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät. (Matt. 7: 11)

It is about ”spiritual blessing”. – Kyse on ”Hengen siunauksesta”.

God and Father of our Lord Jesus Christ — has blessed us with every spiritual blessing in the heavenly places in Christ. (Eph. 1: 3) – Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä — on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa. (Ef. 1:3)

And it is about our daily needs. – Ja kyse on meidän päivittäisistä tarpeistamme.

— seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you. – Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin.

And it is about holding fast in the Source of abundant life. – Ja on kyse pysymisestä yltäkylläisen elämän Lähteestä.

In Him is the fountain of life; In His light we see light. – Hänen luonaan on elämän lähde, Hänen valostaan me saamme valon.

As Jesus described that – Jeesuksen sanoin

If anyone thirsts, let him come to Me and drink. He who believes in Me, as the Scripture has said, out of his heart will flow rivers of living water. (Joh. 7: 37, 38)

I am the light of the world. He who follows Me shall not walk in darkness, but have the light of life. – Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo. (Joh. 8: 12)

faith-in-work-alkukesa